(1998). University of Texas Press. Walter de Gruyter. "Greek Mythology", voce dell'Enciclopedia Britannica (ed. Aggiungi un commento. La letteratura mitologica tradizionale era sempre più lontana da quelli che erano i culti in realtà praticati. Douglas Kelly. (2002). Per riprendere Elena i greci organizzarono una grande spedizione militare sotto il comando del fratello di Menelao, il re di Micene Agamennone, ma i Troiani rifiutarono di restituire la donna. Encyclopaedia Britannica. [84] Anche Tito Livio si mostra scettico nei confronti della tradizione mitologica ed afferma che non intende dare giudizi su queste leggende (fabulae).[85]. Ciò che accomuna la storia dei vari popoli (greca, latina, africana, cinese, etrusca, indiana, ecc.) Gli argomenti narrati dalla mitologia greca furono anche rappresentati in molti manufatti: i disegni geometrici sulla superficie di vasi e piatti risalenti anche all'VIII secolo a.C. ritraggono scene ispirate al ciclo della guerra di Troia o alle avventure di Eracle. Una volta adulto Zeus affrontò suo padre e lo costrinse a bere un farmaco che gli fece vomitare tutti i figli che aveva divorato, infine lo sfidò scatenando una guerra per il trono degli dei. Oxford University Press. (2002). Jung, C.J. I Greci pensavano che l'immortalità fosse una caratteristica distintiva dei loro dei; era assicurata loro, al pari dell'eterna giovinezza, dal costante consumo di nettare e ambrosia, che rinnovavano il sangue divino che scorreva nelle loro vene[48]. Priamo e i suoi figli rimasti furono uccisi, mentre le donne di Troia furono incluse nel bottino di guerra e portate in Grecia come schiave. Secondo il mito, per questo motivo gli alberi di alloro sono così resistenti agli effetti del forte sole mediterraneo e le loro foglie offrono una buona ombra agli umani. "Argonaut". "The Psychoanalytic Interpretation of Greek Myth", Approaches to Greek Myth. Miti greci | Ulisse, Orfeo, Aracne e gli altri. "Liberating Appearance in Mythic Content", The Nature of the Gods. Uno di questi frammenti, il Papiro di Derveni, prova come almeno nel V secolo a.C. un poema teo-cosmogonico attribuito ad Orfeo esistesse veramente. Le sue incredibili imprese, molte delle quali tratte dal folklore locale, fornirono una gran mole di spunti per le leggende più note. Dietro al mito della casata di Atreo (che insieme con quella di Labdaco è una delle due dinastie eroiche più importanti) si nasconde l'eterno problema del passaggio di mano del potere e delle modalità di accesso al trono. - Come con altri miti, le eziologie possono implicare una dimensione giocosa per spiegare alcuni misteri del mondo fisico. University Press of Florida. [83] Lucrezio, con il suo insegnamento ispirato alla filosofia epicurea, tentò di estirpare le paure dettate dalla superstizione derivante dalla mitologia dalle menti dei suoi concittadini. "Comparative Approaches", Approaches to Greek Myth. Questa categoria include: Le Fabulae e gli Astronomica, opere dello Pseudo-Igino che adottava uno stile simile a quello classico romano, sono due importanti compendi mitologici scritti in prosa. Il ciclo delle leggende relative alla guerra di Troia include anche le avventure di alcuni dei figli degli eroi, come Telemaco ed Oreste[71]. body of myths found in a given tradition. "The Religions of Imperial Rome", Classical Mythology in English Literature: A Critical Anthology. Étude de mythologie comparée indo-européenne by Georges Dumezil"". L'Iliade, ambientata durante il decimo anno di guerra, racconta della lite tra Agamennone ed Achille, il migliore dei guerrieri greci, e delle conseguenti morti in battaglia dell'amico di Achille Patroclo, e di Ettore, figlio di Priamo e comandante in capo dell'esercito troiano. Encyclopaedia Britannica. Hacklin, Joseph (1994). (1999). "A Greek Eternal Child", Myth and the Polis edited by Dora Carlisky Pozzi, John Moore Wickersham. A partire dell'epoca romantica tutti gli studi mitologici hanno avuto un carattere comparativo. Altre due utili fonti sono le Immagini di Filostrato il vecchio e Filostrato il giovane e le Descrizioni di Callistrato. Grimal, Pierre (1986). •miti eziologici (da áition, “causa”), che spiegano i motivi per cui è nata una tra-dizione, oppure gli eventi che hanno portato alla ondazione di una città. Cibele ha un'origine anatolica mentre l'iconografia di Afrodite è in larga parte tratta da quella di divinità semitiche. La profonda conoscenza dell'epica omerica era considerata dai Greci come la base del loro processo di accrescimento culturale. (2002). Gli Inni orfici sono una raccolta di componimenti poetici di epoca preclassica attribuiti ad Orfeo, a sua volta oggetto di un mito mutato e rinnovato. L’arte racconta il mondo degli dei greci: - breve introduzione alla religione greca: caratteristiche, credenze e culti; Miti eziologici: spiegano l’origine di attività economiche, riti, leggi, istituzioni, luoghi di culto ecc. Francis and John Rivington. Dopo la morte di Ettore, alle forze troiane si unirono due esotici alleati: la regina delle Amazzoni Pentesilea ed il re degli Etiopi Memnone, figlio della dea dell'aurora Eos.[71]. Altri esponenti di questa prima generazione di eroi, come Perseo, Deucalione, Teseo e Bellerofonte, condividono con Eracle alcuni tratti comuni: tutti compiono le loro imprese da soli e queste imprese, nelle quali sconfiggono mostri come Medusa o la Chimera, possiedono molti elementi fantastici e simili a quelli delle fiabe. In un'altra leggenda, basata su un antico racconto popolare dal tema simile[55], Demetra, mentre stava cercando la figlia Persefone, aveva assunto l'aspetto di una vecchia di nome Doso, godendo così dell'ospitalità del re di Eleusi Celeo. "The Mythology of Persia", Asiatic Mythology. - Il mito eziologico ha come caratteristica principale che si occupa solo di quello relativo all'origine dell'universo, del mondo o di tutti gli esseri e gli oggetti che lo abitano; cioè, animali, piante, pesci, rocce, montagne, fiumi, mari, ecc. Tratto da L’Univers, les Dieux, les Hommes (1999) trad. Encyclopaedia Britannica. Wilhelm Mannhardt, James Frazer, e Stith Thompson si servirono di questo tipo di approccio per raccogliere e classificare i diversi racconti popolari e mitologici,[93] Nel 1871 Edward Burnett Tylor pubblicò il suo lavoro Primitive Culture nel quale, applicando il metodo comparativo, tentava di spiegare l'origine e l'evoluzione del pensiero religioso. Il termine eziologico deriva dalla parola greca Etios, che significa "causa" o "origine". "Eyhemerus", Voce dell'Enciclopedia Britannica (2002). Forse vi chiederete quale sia il motivo per cui gli uomini hanno inventato questi animali.Non basterebbe forse un'enciclopedia per rispondere, ma cerco di farla breve, altrimenti che noia! miti eziologici: miti che narrano l'originarsi di istituzioni sociali e politiche, di nomi geografici o di tradizioni, usanze. Mito e spiritualità. "I miti dell'origine", o "miti della creazione", rappresentano un tentativo di tradurre l'universo in termini comprensibili all'uomo e di spiegare l'origine del mondo[37]. "Homeric and South Slavic Epic", Homer's Traditional Art. Nilsson, Martin P. (1940). Fairleigh Dickinson Univ Press. (1952). Categoria:Personaggi della mitologia greca, Traduzione italiana integrale su www.miti3000, Ampi riassunti degli Inni omerici da Sunelweb, https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Mitologia_greca&oldid=120356050, Voci non biografiche con codici di controllo di autorità, licenza Creative Commons Attribuzione-Condividi allo stesso modo, Le opere dei poeti greci di epoca più tarda. (April 4 1990). La figura di Eracle fu accostata alle classi sociali più illustri attribuendogli il ruolo di progenitore della dinastia reale dorica. 20°. Hard, Robin (2003). Dalle avventure di Eracle alla tragedia di Antigone, dagli enigmi della Sfinge al giudizio di Paride: Corriere della Sera presenta Grandi miti greci, una collana di monografie dedicate agli eroi e agli dèi della mitologia ellenica, appositamente scritte da autorevoli docenti universitari con la curatela di Giulio Guidorizzi. Ciò è particolarmente importante, poiché fornisce una base filologica all'ipotesi che la parola mythos significasse originariamente anche l'essenza dei racconti intorno a "dèi, esseri divini, ecc. il mito eziologico è quello che cerca di spiegare l'origine di qualcosa, sia esso l'universo, il mondo, un essere soprannaturale, un oggetto o un animale. I miti greci, pur così antichi, sono spesso sulle nostre bocche e nei nostri modi di dire. Ad esempio, Afrodite era la dea dell'amore e della bellezza, Artemide dea della caccia, della luna e protettrice di animali, Ares della guerra, Ade dei morti e del sottosuolo e Atena della saggezza e delle arti[49]. Penn State Press. Estratto il 2 giugno 2018 da onlinelibrary.wiley.com, I miti eziologici Consultato wikisabio.com, Mito etiologico: origine dell'albero di alloro. Dei Gli antichi greci erano politeisti e adoravano divinità antropomorfe (cioè con sembianze umane). Sono storie in cui parliamo di eroi nelle civiltà in ogni spazio del tempo, in grado … Attualmente il mito della scatola di Pandora allude a un'azione piena di sorprese che può generare gravi conseguenze. Il sole, Elio, attraversava i cieli alla guida del suo carro, mentre di notte si pensava che si spostasse attorno alla terra riposando in una coppa d'oro. [101] Gli storici della religione furono affascinati dal gran numero di antiche leggende che, apparentemente, mostrano una connessione con Creta (il dio-toro, Zeus ed Europa, il mito di Pasifae ecc. 8 anni fa. Il filosofo creò una propria mitologia allegorica, attaccò i racconti tradizionali e si oppose al ruolo centrale che avevano fino ad allora nella letteratura greca[77]. "Review of "Ouranos-Varuna. Routledge (UK). Nelle Argonautiche Giasone è spinto all'impresa dal re Pelia, che aveva saputo da una profezia che un uomo con un solo sandalo sarebbe stato la sua nemesi. La mitologia dei popoli greci non è stata un "corpus" immobile ed immutabile, ma nel corso del tempo è cambiata, adeguandosi all'evoluzione della loro cultura. Grazie alla storia del condottiero troiano Enea, raccontata da Virgilio nell'Eneide, la guerra di Troia finì per rivestire una certa importanza anche nella mitologia romana. Da Rea ebbe diversi figli che, per paura che lo spodestassero, mangiò uno ad uno. Winterbourne, Anthony (2004). [79], Alcuni studiosi ritengono che il rifiuto della tradizione omerica propugnato da Platone non sia stato comunque effettivamente recepito dalla società greca. [73] Gli antichi miti continuarono ad essere mantenuti vivi nei culti locali e continuarono costituire fonte di ispirazione per poeti, pittori e scultori. Ad esempio l'Iliade e l'Odissea, per il successo riscosso e le stesse dimensioni dei testi, fecero apparire la Teogonia e gli Inni Omerici, le cui narrazioni erano incentrate sugli dei, come delle opere minori. Il ciclo della guerra di Troia, una raccolta di poemi epici, narra il racconto degli eventi che fecero da prodromi alla guerra stessa: tra questi le leggende di Eris e la mela d'oro, del giudizio di Paride, del rapimento di Elena, e del sacrificio di Ifigenia in Aulide. Gea, senza la collaborazione di alcuna figura maschile, generò Urano (il cielo), che una volta nato la fecondò. Anche in seguito, sugli oggetti d'arte saranno rappresentate scene tratte da Omero o da altri miti, così da fornire agli studiosi materiale supplementare a supporto dei testi letterari[3]. Walter de Gruyter. Pandora ricevette come regalo di nozze un misterioso pithos (un vaso ovale) con l'istruzione che non poteva aprirlo. Nella sua opera Antiquitates rerum divinarum (opera andata perduta ma della quale La città di Dio di Agostino d'Ippona riporta lo schema generale) Varrone sostiene che, mentre le persone superstiziose temono gli dei, chi è dotato di un vero sentimento religioso li venera come fossero i propri genitori. "Greek Religion". Era figlio di Zeus ed Era. Queste età sono state create dagli dei separatamente; l'età dell'oro si riferisce al regno di Crono, mentre quelle successive sono opera di Zeus. Unico elemento unificante è la composizione del pantheon greco, costituito da una gerarchia di figure divine che rappresentano anche le forze o aspetti della natura. Tra l'età in cui gli dei vivevano soli e quella in cui gli interventi divini negli affari umani diventarono limitati, ci fu un'epoca di transizione nella quale dei e uomini agivano fianco a fianco. Tra le principali divinità greche spiccano gli Olimpi (la determinazione del loro numero a dodici sembrerebbe essere un'idea relativamente moderna)[44], che risiedevano sulla cima del Monte Olimpo sotto la guida di Zeus. 2002. Stoll, Heinrich Wilhelm (translated by R. B. Paul) (1852). Princeton University Press. "Sources of Greek Myth", An Outline of Greek and Roman Mythology. (2002). [76], Durante l'epoca ellenistica, la conoscenza della mitologia cominciò ad essere considerata come un segno di profonda cultura, e chi ne fosse stato in possesso come appartenente ad una classe sociale e culturale elevata.